Trama
Cristo si è fermato ad Eboli
Levi, lasciato Grassano, precedente tappa del suo confino, racconta di essere giunto a
Gagliano in un pomeriggio di agosto accompagnato da "due rappresentanti dello Stato,
dalle bande rosse ai pantaloni e dalle facce inespressive" provando un grande dispiacere
per aver dovuto dire addio al paese dove stava precedentemente, in cui si trovava piuttosto bene.
Arrivato a Gagliano egli viene "scaricato e consegnato al segretario comunale" e, dopo
essere stato presentato al segretario comunale e al brigadiere, rimane solo in mezzo alla
strada. Per Levi, il primo impatto è molto brusco: una prima occhiata lo convince che i tre anni
di confino che avrebbe dovuto trascorrere in quel luogo sarebbero stati molto lunghi e oziosi
e l'immagine del paese, così chiuso e sperduto, suggerisce subito alla sua mente l'idea della morte.
Dopo aver osservato il paese, si avvia verso quello che sarà il primo alloggio, indirizzato dal
segretario, la cui cognata, rimasta vedova, ha in casa sua una camera che affitta ai rari viandanti
di passaggio e vive a pochi passi dal municipio. Dalla vedova verrà in seguito a conoscenza di
molte cose riguardo al luogo e alla gente che abita il paese.
Le parole sono pietre. Tre giornate in Sicilia
Si tratta del diario di tre viaggi compiuti dall’autore nelle terre della Sicilia tra il 1952 e il 1955.
Con questo libro si apre un nuovo filone letterario nella produzione leviana quello del reportage
di cui aveva già dato prova nei suoi articoli pubblicati su La Stampa e su L’Illustrazione italiana.
Le parole sono pietre, pubblicato nel 1955, è il racconto duro dell’arretratezza dei contadini
siciliani “lo spettacolo della più estrema miseria contadina”, di una terra dove diventa difficile far
applicare quelle leggi che lo Stato italiano ha approvato per la redistribuzione della terra, per
migliorare le condizioni di lavoro, per applicare i diritti che dovrebbero valere per tutti, ma che in
quelle terre devono sottostare ai privilegi dei potenti. Il libro è denso di fatti che lo scrittore trasfigura
inserendoli nel simbolo della coscienza umana, dove “…le lacrime non sono più lacrime ma parole,
e le parole sono pietre”: sono pietre le parole di Francesca Serio, la madre di Salvatore Carnevale,
il contadino ribelle assassinato dalla mafia perché fondatore, a Sciara nel 1951, della sezione
del Partito socialista e della Camera del lavoro; sono pietre scagliate nell’aula del Tribunale di
Palermo da una madre siciliana che racconta e sfida cosa nostra, la legge del feudo e le complicità
del potere istituzionale.
|
